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　　愛(ài)游戲平臺(tái)轉(zhuǎn) 學(xué)習(xí)瑜伽真正的目的是什么轉(zhuǎn) 學(xué)習(xí)瑜伽真正的目的是什么 首先我們要了解在宇宙充滿波動(dòng)有精細(xì)的波有粗鈍的波像光、聲音等粗鈍的像桌子、椅子、身體、音樂(lè)、圖案等等可以聽(tīng)到或看到精細(xì)的像紫外線、紅外線、高頻率的聲音等等無(wú)法聽(tīng)到或看到粗鈍的波波形不穩(wěn)定精細(xì)的波波形穩(wěn)定。 人也是一種波動(dòng)分為三個(gè)層次身體、心靈以及精神。后者的波動(dòng)較前者精細(xì)也比較穩(wěn)定按瑜伽的觀點(diǎn)心靈分為五個(gè)層次 第一個(gè)層次是 Kamamaya Kosa意識(shí)心靈西方科學(xué)稱之為意識(shí)。 第二個(gè)層次是 Manomaya Kosa潛意識(shí)心靈西方科學(xué)稱之為潛意識(shí)愛(ài)游戲。 第三到第五皆稱為無(wú)...

　　轉(zhuǎn) 學(xué)習(xí)瑜伽真正的目的是什么 首先我們要了解在宇宙充滿波動(dòng)有精細(xì)的波有粗鈍的波像光、聲音等粗鈍的像桌子、椅子、身體、音樂(lè)、圖案等等可以聽(tīng)到或看到精細(xì)的像紫外線、紅外線、高頻率的聲音等等無(wú)法聽(tīng)到或看到粗鈍的波波形不穩(wěn)定精細(xì)的波波形穩(wěn)定。 人也是一種波動(dòng)分為三個(gè)層次身體、心靈以及精神。后者的波動(dòng)較前者精細(xì)也比較穩(wěn)定按瑜伽的觀點(diǎn)心靈分為五個(gè)層次 第一個(gè)層次是 Kamamaya Kosa意識(shí)心靈西方科學(xué)稱之為意識(shí)。 第二個(gè)層次是 Manomaya Kosa潛意識(shí)心靈西方科學(xué)稱之為潛意識(shí)。 第三到第五皆稱為無(wú)意識(shí)心靈第三層次是 Atimanasa記憶性無(wú)意識(shí)心靈第四個(gè)是 Vijinanamaya Kosa知識(shí)性無(wú)意識(shí)心靈第五個(gè)是 Hiranmaya Kosa真理性無(wú)意識(shí)心靈西方科學(xué)將第三到第五層次歸入無(wú)意識(shí)。后者的波動(dòng)又較前者為精細(xì)又更穩(wěn)定然后是超越心靈進(jìn)入精神領(lǐng)域的直線波。 人類從出生起其心靈便有意無(wú)意地在追求無(wú)限也就是永恒的喜悅人們多試著從物質(zhì)的層次開(kāi)始有了十萬(wàn)元就希望有一百萬(wàn)有一百萬(wàn)又希望有一千萬(wàn)人們發(fā)現(xiàn)無(wú)法從物質(zhì)中求得滿足。然后人又從心靈的層次去尋求人們?cè)谶@個(gè)層次可以得到滿足但是時(shí)間短暫比方說(shuō)一個(gè)人在聽(tīng)音樂(lè)或籣籣時(shí)其心靈專注于音樂(lè)中、渾然忘我他們得到暫時(shí)的滿足音樂(lè)停止時(shí)創(chuàng)作完成后人類這種滿足也就結(jié)束了所以仍然不能滿足對(duì)無(wú)限的饑渴。只有在精神層次中方得以脫離人、地、時(shí)空的限制與此無(wú)限意識(shí)合而為一。如何從身體的層次提升到心靈的層次再由心靈的層次提升到精神的層次呢?唯有藉助 Raja YogaRaja 王者之意Raja Yoga 即稱之為勝王瑜伽其鍛練的方法稱為 Astaunga Yoga SadhanaAsta 是八Unga 是 Limb手足之意即所謂八步Yama外在控制Niyama內(nèi)在控制。Asana體位法(一般人所知道的瑜伽動(dòng)作)Pranayama能量控制Pratyahara感覺(jué)收斂Dharan 集中Dhyana禪定。以及 Samadhi三摩地。

　　2017年曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]之發(fā)展心理學(xué)考研導(dǎo)師圈點(diǎn)必考題匯編

　　2017年?yáng)|南大學(xué)法學(xué)院931法學(xué)綜合2（法理學(xué)、憲法學(xué)、行政法學(xué)）之行政法與行政訴訟法考研題庫(kù)

　　2017年北京師范大學(xué)文學(xué)院936文學(xué)理論與外國(guó)文學(xué)史（含比較文學(xué)）之中國(guó)古代文論教程考研沖刺密押題